زوارنا اليوم


web counter

About Me

صورتي
الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد
الرياض, الرياض, Saudi Arabia
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

عدد زوار المدونة اليوم

إرشيف المقالات

حديث الذكريات

كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي (1)

كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي 2

الجمعة، 9 نوفمبر 2018

postheadericon انتقاص…المرأة!َ(3)

الجمعة, نوفمبر 09, 2018 | مرسلة بواسطة الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد | | تعديل الرسالة



سهيلة زين العابدين حمّاد
نُشر في جريدة المدينة يوم السبت الموافق 3/11/2018م

   أواصل ما ذكره الإمام ابن القّيم بشأن شهادة امرأتيْن برجل واحد؛ إذ قال
:" إنَّ القرآن لم يذكر الشاهدين، والرجل والمرأتيْن في طرق الحكم التي يحكم بها الحاكم، وإنَّما ذكر النوْعين من البيِّنات في الطرق التي يحفظ بها الإنسان حقه، فقال تعالى": وذكر آية المداينة،  ويقول ابن القيم في الطرق الحُكْمية في السياسة الشرعية: "وليس في القرآن ما يقتضي أنّه لا يُحكم إلاّ بشاهديْن، أو شاهد وامرأتين، فإنّ الله سبحانه وتعالى إنَّما أمر بذلك أصحاب الحقوق أن يحفظوا حقوقهم بهذا النصاب، ولم يأمر بذلك الحكام أن يحكموا به، فضلاً عن أن يكون قد أمرهم ألاّ يقضوا إلاّ بذلك. ولهذا يحكم الحاكم بالنكول واليمين المردودة، والمرأة الواحدة، والنساء مفردات لا رجل معهن، وبمعاقد القِمْط ووجوه الآجر، وغير ذلك من طرق الحكم التي لم تذكر في القرآن. فإن كان الحكم بالشاهد واليمين مخالفًا لكتاب الله، فهذه أشد مخالفة لكتاب الله منه، وإن لم تكن هذه الأشياء مخالفة للقرآن، فالحكم بالشاهد، واليمين أولى ألاَّ يكون مخالفًا للقرآن، فطرق الحكم شيء، وطرق حفظ الحقوق شيء آخر، وليس بينهما تلازم، فتحفظ الحقوق بما لا يحفظ به صاحب الحق حقه، ولا خطر على باله من نكول، ورد يمين، وغير ذلك، والقضاء بالشاهد واليمين، ممّا أراه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، قال تعالى في النساء آية 105﴿إنَّا أنزلنا إليك الكتاب بالحقّ لتحكمَ بيْن النَّاسٍ بِمَا أَرَاك الله﴾[ابن القيم الجوزية:الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، تحقيقد. محمد الإسكندراني علي محمد دندل، ص 112،طبعة بدون رقم، 1428هـ ـ 2007م، دار الكتاب العربي- بيروت.]
 ومن هنا نجد ابن القيم يستدل بالمساواة  في الشهادة بقوله تعالى:﴿وكذلك جعلناكم أُمةً وسطًا لتكونوا شُهَداءَ على النّاسِ وَيَكُونُ الرسول عليكم شهيدًا﴾ على أنَّ المرأة كالرجل في الشهادة على بلاغ الشريعة ورواية السنة، فالمرأة كالرجل في رواية الحديث، التي هي شهادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم،  وإذا كان ذلك ممَّا أجمعت عليه الأمة، ومارسته راويات الحديث النبوي جيلًا بعد جيل ـ والرواية شهادة ـ فكيـــف تقــــبل الشهــــادة من امرأة على رســــول صــــلى الله عليه وســــلم، وعلى شرع الله، ولا تُقبل على واحد من النَّاس؟؟ إنَّ المرأة العدلـ كما يقول ابن القيم في الطرق الحكمية في السياسة الشرعية كالرجل في الصدق والأمانة والديانة.[المرجع السابق: ص 132]
  ولكن الفقهاء الذين قبلوا من الإمام ابن القيم إنّ الفتوى توقيع عن الله عزّ وجل لم يقبلوا منه ما قاله بشأن مساواة المرأة بالرجل في الشهادة أمام القضاء، وأصّروا على انتقاصهم للمرأة، مُتجاهلين الأحاديث الموضوعة التي تقلل من شأن المرأة، والتي بُنيت عليها أحكام فقهية، وهذا الانتقاص يُمثِّل قمة معاناة المرأة المسلمة، فقد حكموا على المرأة بأنّها قاصر على الدوام، ووضعت تحت الوصاية الذكورية للأبد،  وحُرمت من ولاية المرأة للقضاء وتقييد الأحناف ولايتها للقضاء فيما تشهد فيه يُبيِّن  أنّ حكم الفقهاء في عدم قبول شهاداتها في الجنائيات لا يستند على نص من القرآن، أو السنة؛ حيث أرجعوا ذلك إلى عدم قدرتها على مشاهدة الجريمة، فتُغمض عينيها، وهذا حكم ليس في محله، فليس كل النساء كذلك، وهناك رجال لا يستطيعون رؤية جريمة قتل، فالطبيبات شُرِّحت أمامهن جثث، والطبيبات  الجراحات يفتحن البطن والمخ، ويجرين أدق العمليات الجراحية للقلب والمخ والأعصاب، والكبد والكلى، ثم لو فرضنا حدثت جريمة في مجتمع نسائي، فمن سيشهد عليها، إن لم تُقبل شهادة النساء التي شهدنها؟
فعدم قبول شهادتها في الجنائيات يبيح القتل في المجتمعات النسائية، واجتماعاتنا نحن النساء في السعودية كلها نسائية من مدارس وجامعات ودوائر حكومية ومؤسسات وشركات وبنوك وجمعيات..الخ
فعدم قبول شهادة المرأة في الجنايات مجرد اجتهاد من بعض الفقهاء دون سند شرعي  تناقله وردده الآخرون، وأصبح كأنّه من الثوابت الشرعية، رغم أنّ فقهاء لم يأخذوا به مثل القائلين بالجواز المطلق لولاية المرأة للقضاء، وقد أخذت به دول إسلامية مثل: السودان والمغرب وماليزيا واليمن الجنوبي قبل الوحدة اليمنية، وقاضيتان أردنية وتونسية رشحتا لعضوية المحكمة الجنائية الدولية، ويلاحظ أنّ دولًا مثل المغرب وتونس واليمن التي أطلقت ولاية المرأة للقضاء تسود فيها المذاهب التي لا تجيزها على الإطلاق.
   إنّ الفهم الصحيح لشرع الله يتطلب منّا منح المرأة أهليتها الكاملة، وتعديل جميع الأنظمة والقوانين التي تنتقص أهليتها، وتفرض عليها الوصاية الذكورية؛ إذ علينا التحرر من العادات والتقاليد والأعراف الجاهلية المخالفة للقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة التي بُنيت عليها أحكام وفتاوى فقهية نُسِبت إلى شرع الله فرضت الوصاية الذكورية الأبدية عليها.
Suhaila_hammad@hotmail.com
المصدر : جريدة المدينة https://www.al-madina.com/article/596668/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1?fbclid=IwAR2b8-Wkwv3lsvo8AaprnBhLiMTNvPL2wOeiFI34SP1x80pRsRRm_P-e0RA



التسميات:

0 التعليقات:

إرسال تعليق
الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

شهادات تقديرية

المواضيع الأكثر قراءة

كلمة الملك عبد الله في مجلس الشوري

أصداء المدونة

موقع محيط كتب على عليوة انشأت الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد الناقدة الادبية ورائدة الأدب الإسلامي والناشطة الحقوقية السعودية مدونة لها علي شبكة المعلومات الدولية "الانترنت إلى الدكتورة سهيلة زين العابدين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكرك جزيل الشكر على هذه المدونة الرائعة فقد حفظتها عندي وسوف أطلع عليها بدقة وتفصيل لأن فيها كثير من المواضيع التي تهنمي في رسالتي. كما أن التوقيت كان رائعا فكان في اليوم الوطني وكما ذكرت فهو أيضا يوم المرأة السعودية فحقوق المرأة لا تؤخذ إلا بجهد وإصرار من المرأة نفسها. حق المرأة في الترشيح في مجالس البلدية وعضوية مجلس الشورى هي بداية الطريق. ولك مني فائق شكري وتقديري، نجاة السعيد جميل جدا أيتها الرائعة وسأستمتع بزيارتها من وقت لآخر لأستفيد وأنتفع بجميل تعليقاتك وكتاباتك. اخوك حسين الحكمي مانشسر-بريطانيا غاليتي د.سهيلة اهنئك على هذا العطاء المستدام وهذه زكاة علم ينفع الله بك المجتمع و طلبة العلم جزاك الله الف خير، و انت نموذج مشرف للمرأة السعودية ، ونتمنى ان يزيد الله من أمثالك في مجتمعنا كما اود تهنئتك و جميع نساء بلدي بحصول النساء على بعض الحقوق بدخول المرأة كعضو في مجلس الشورى و المجلس البلدي . أطال الله في عمر خادم الحرمين الشريفين تحياتي العطرة د.نائلة عطار السلام عليكم دكتورة سهيلة رغم انه لم استطع فتح المدونة على الوجه الاكمل فان انتاجك يحتاج ان يجمع في مثل هذه المدونة يستفيد منها الناس في داخل المملكة وخارجها خاصة بعد التشريعات الجديدة التي تعيد للمرأة حقوقها تسلم الأيادي والسلام نصر الدين دبجي • Mr. Nasreddine Djebbi • السلام عليكم و رحمة الله • • مبارك إن شاء الله هذا الانجاز... و الله لقد أدخلت السرور إلى نفسي بتلك القنوات التي استخدمتها أخيرا لنشر إنتاجك و لتتواصلي مع الناس. و هذا هو ياسيدتي من متطلبات العصر الحديث و لغة العالم الجديدة. • • عسى الله أن ينفعنا بها و يوفقك دائما لكل مافيه خير دنياك و رضا رب العالمين عنك • • تحياتي • إيمان

تكبير خط المدونة

+ + + + +

مداخلة الدكتورة سهيلة في مؤتمر الخطاب الإسلامي

Blogger Template created with Artisteer.