زوارنا اليوم
أقســـــام المقـــالات
- تصحيح الخطاب الإسلامي للمرأة
- تصحيح الخطاب الإسلامي
- حقوق الإنسان
- قضايا الأمة العربية والإسلامية
- قضايا المرأة
- كيف يتحقق الإصلاح
- قضايا الطفولة والشباب
- بحوث ودراسات ومقالات تاريخية
- رسائل ومقالات بعض الأدباء والمفكرين حول كتاباتي
- أدب ونقد
- معاركي الأدبية
- خواطر وخلجات نفس
- قصص من الواقع
- كلماتي في بعض المناسبات
- أنا وأدب الرسائل
- نقاشي مع متابعي التويتر وأصدقاء الفيس بوك
About Me
إرشيف المقالات
-
◄
2020
(38)
- سبتمبر (1)
- أغسطس (3)
- يوليو (2)
- يونيو (5)
- مايو (5)
- أبريل (7)
- مارس (6)
- فبراير (5)
- يناير (4)
-
◄
2019
(68)
- ديسمبر (9)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (10)
- يوليو (3)
- يونيو (6)
- مايو (2)
- أبريل (3)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2018
(76)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (7)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (4)
- يونيو (6)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (9)
- فبراير (11)
- يناير (8)
-
◄
2017
(65)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (4)
- أغسطس (4)
- يوليو (4)
- يونيو (5)
- مايو (6)
- أبريل (8)
- مارس (4)
- فبراير (6)
- يناير (6)
-
◄
2016
(136)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (3)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (15)
- أغسطس (12)
- يوليو (13)
- يونيو (23)
- مايو (3)
- أبريل (7)
- مارس (11)
- فبراير (12)
- يناير (22)
-
▼
2015
(64)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (5)
- يونيو (7)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2014
(68)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (10)
- سبتمبر (2)
- أغسطس (5)
- يوليو (3)
- يونيو (5)
- مايو (7)
- أبريل (5)
- مارس (4)
- فبراير (7)
- يناير (6)
-
◄
2013
(125)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (9)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (8)
- يوليو (10)
- يونيو (10)
- مايو (19)
- أبريل (10)
- مارس (5)
- فبراير (14)
- يناير (21)
حديث الذكريات
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي (1)
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي 2
الأحد، 13 سبتمبر 2015
د. سهيلة زين العابدين حمّاد لجريدة الرياض : الرجل أقصى المرأة وحرمها من حقها في المشاركة الدينية مستأثرًا بالفتاوى والاجتهاد وبالقضاء
د. سهيلة زين العابدين حمّاد لجريدة الرياض : الرجل أقصى
المرأة وحرمها من حقها في المشاركة الدينية مستأثرًا بالفتاوى والاجتهاد وبالقضاء
جريدة الرياض السبت
28 ذي القعدة 1436 هـ - 12 سبتمبر 2015م - العدد 17246 , صفحة رقم ( 16 )
الخبر، تحقيق - عبير البراهيم
تعج ساحات الإعلام ووسائل التواصل
الاجتماعي بالكثير من "الدعاة" الذين تحول البعض منهم إلى نجوم، فهناك
أسماء لدعاة برزوا بشكل لافت وحققوا متابعات بشكل غير متوقع على وسائل التواصل
الاجتماعي، سواءً "تويتر" أو "فيس بوك"، وغيرها، حيث تحول
هؤلاء إلى نجوم في الإفتاء وإثراء المشهد الديني، وعلى الرغم من أنَّ بروز أيّ
داعية أو فقيه يعتمد في نهاية المطاف على مدى علمه الشرعي ومدى ما يصل إليه من
مستوى في المحتوى والفكر بما يتناسب مع حقيقة العلوم الشرعية في ديننا الحنيف،
إلاَّ أنَّ هذا المعيار للبروز والنجومية والحضوة –للأسف- لم يكن للمرأة الداعية
فيه نصيب وافر، فالداعية تغيَّبت عن المشهد دون أن يكون لغيابها ما يبرره، بيد
أنَّ للنظرة الاجتماعية -على ما يبدو- دور في تحديد السقف الذي يجب أن تتحرك به
ومن خلاله المرأة.
وفي الوقت الذي ثمَّن فيه المجتمع نجاح الطبيبة، ودافع عن
حق الباحثة، وشجع الشاعرة، ووقف مع المعلمة، إلاَّ أنَّ الداعيات والفقيهات
تغيَّبن عن المشهد بشكل لافت، فلم يحدث أن وجدنا امرأة فقيهة أو داعية تفتي وتقدم
الفتوى، خاصةً أنّ الوسط النسائي بحاجة إلى من يرشده ويثقفه ويوجهه التوجيه الصحيح
بعيداً عن الأفكار المشبوهة والمضللة، التي يروج لها بعض النساء الدخيلات على
الدعوة والفكر المعتدل، فما هو السبب خلف غياب الداعيات عن المشهد واستئثار الرجل
به لوحده، وهل الداعية هي من وضعت نفسها في دائرة الانزواء؛ خوفاً من الانتقاد
الاجتماعي، خاصةً حينما تكون محسوبة على التيار الديني، أم أنَّ للمجتمع ضوابطه
المتعلقة بالتقاليد والموروث بشكل بدت فيه أكثر حضوراً من الحكم الديني في ذلك؟.
مشاركة دينية
وقالت د. سهيلة زين العابدين -عضو المجلس التنفيذي ولجنة
الثقافة والنشر ولجنة الأعضاء بالجمعية الوطنية لحقوق الانسان-: "إنَّ النظرة
الاجتماعية لها دور كبير في غياب المرأة الداعية أو المفتية عن الساحة، ففي المغرب
–مثلاً-، تمَّ تنفيذ قرار إشراك المرأة في القيادة الدينية، بحيث يكون لها دور
بارز في الفتاوى"، مُضيفةً أنَّه حينما نقارن بين واقع المرأة المسلمة بصفة
عامة وواقع المرأة في مجتمعنا، لوجدنا أنَّ هناك تباينا كبيرا بين واقعها في العصر
الحالي وواقع المرأة في الإسلام.
ولفتت إلى أنَّ الإسلام أعطى المرأة حق المشاركة الدينية
وحق الفتوى مثل الرجل تماماً، لكن الرجل –للأسف- استأثر بالفتاوى والاجتهاد
وبالقضاء وبالظهور البارز في القضايا الدينية كداعية وعالم دين، في حين غابت
المرأة وسُلبت حقوقها في ذلك، على الرغم من أنَّ الإسلام كفل لها حق الإفتاء، فالسيدة
عائشة رضي الله عنها كانت تفتي في عهدي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، وكانت لها
استدراكات على الصحابة، وأُخذت ربع الأحكام الفقهية منها.
أحاديث ضعيفة
وأكَّدت على أنَّ بعض الدعاة استدلوا بأحاديث ضعيفة على
إبعاد المرأة عن مجال الإفتاء، مُضيفةً أنَّ هناك من أوكل الفتاوى المتعلقة
بالنساء للمرأة، حيث قالوا: لا بأس أن تفتي في أمور تتعلق بشؤون المرأة، على الرغم
من أنَّ الرجل يفتي في أمور تتعلق بالمرأة وفي أدق ما يتعلق بها ولم يخص نفسه
بشؤون الرجل فقط، متسائلةً: "لماذا هذا التباين في الحكم بين الرجل والمرأة
وهو ليس من الإسلام بشيء؟. وبيَّنت أنَّ المرأة الداعية لم تغب بإرادتها عن
الساحة، بل إنَّها حتى حينما ترغب في الظهور وأن تنال نصيبها من الدعوة والإفتاء
وأن تسلط عليها الأضواء كما يحدث للكثير من الدعاة، فإنَّ هناك من يشكك بها، فهناك
فضيلة الشيخ، لكنَّنا لا نجد ما يُسمى فضيلة الشيخة، وكأنَّ الرجل له حق الأفضلية
بعلوم الدين والفتوى دون المرأة، على الرغم من أنَّ النص القرآني يوجه الخطاب
للمرأة والرجل على حدٍ سواء، مؤكِّدةً على أنَّ المشكلة في غياب المرأة الداعية عن
عالم الفتوى وبروزها إنَّما سببه في المقام الأول فكر الرجل والفئة التي احتكرت
العلوم الدينية للرجل دون المرأة.
جريدة الرياض: http://www.alriyadh.com/1081838
التسميات:
قضايا المرأة
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
شهادات تقديرية
المواضيع الأكثر قراءة
-
إلى خادم الحرميْن الشريفيْن بقلم / د. سهيلة زين العابدين حمّاد قال مؤسس هذه الدولة وال...
-
يا خادم الحرميْن الشريفيْن أهل الحرم النبوي الشريف يستصرخون " وا عبد الله" فهلّا لبيتم النداء! بقلم/ د. سهيلة زين العا...
-
ماذا عن اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء؟(1) بالرغم من أنّ المرأة والطفل الحلقة الأضعف والأكثـر عُرضة للعنف والإيذاء نجد النظا...
-
أسماء أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي مرتبة حسب الأقدم وفاةً والأحياء الأقدم ولادة (يوجد اسم والدي رحمه الله الإمام الحافظ الشيخ زين ا...
-
طاعة الزوجة للزوج"نظرة تصحيحية" ورقة عمل مقدمة من د. سهيلة زين العابدين حمَّاد عض...
روابط ذات صلة
- إتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة
- رابطة الأدب الإسلامي العالمية
- المركز الوطني للوثائق والمحفوظات
- وزارة الشؤون الإجتماعية بالمملكة العربية السعودية
- وزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية
- وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الداخلية السعودية
- الجمعية الخيرية لرعاية الأسر السعودية في الخارج
- برنامج الأمان الأسري بالمملكة العربية السعودية
- هيئة حقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- تابعني علي تويتر
- تابعني علي الفيس بوك
0 التعليقات: