زوارنا اليوم
أقســـــام المقـــالات
- تصحيح الخطاب الإسلامي للمرأة
- تصحيح الخطاب الإسلامي
- حقوق الإنسان
- قضايا الأمة العربية والإسلامية
- قضايا المرأة
- كيف يتحقق الإصلاح
- قضايا الطفولة والشباب
- بحوث ودراسات ومقالات تاريخية
- رسائل ومقالات بعض الأدباء والمفكرين حول كتاباتي
- أدب ونقد
- معاركي الأدبية
- خواطر وخلجات نفس
- قصص من الواقع
- كلماتي في بعض المناسبات
- أنا وأدب الرسائل
- نقاشي مع متابعي التويتر وأصدقاء الفيس بوك
About Me
إرشيف المقالات
-
▼
2020
(38)
- سبتمبر (1)
- أغسطس (3)
- يوليو (2)
- يونيو (5)
- مايو (5)
- أبريل (7)
- مارس (6)
- فبراير (5)
- يناير (4)
-
◄
2019
(68)
- ديسمبر (9)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (10)
- يوليو (3)
- يونيو (6)
- مايو (2)
- أبريل (3)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2018
(76)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (7)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (4)
- يونيو (6)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (9)
- فبراير (11)
- يناير (8)
-
◄
2017
(65)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (4)
- أغسطس (4)
- يوليو (4)
- يونيو (5)
- مايو (6)
- أبريل (8)
- مارس (4)
- فبراير (6)
- يناير (6)
-
◄
2016
(136)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (3)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (15)
- أغسطس (12)
- يوليو (13)
- يونيو (23)
- مايو (3)
- أبريل (7)
- مارس (11)
- فبراير (12)
- يناير (22)
-
◄
2015
(64)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (5)
- يونيو (7)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2014
(68)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (10)
- سبتمبر (2)
- أغسطس (5)
- يوليو (3)
- يونيو (5)
- مايو (7)
- أبريل (5)
- مارس (4)
- فبراير (7)
- يناير (6)
-
◄
2013
(125)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (9)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (8)
- يوليو (10)
- يونيو (10)
- مايو (19)
- أبريل (10)
- مارس (5)
- فبراير (14)
- يناير (21)
حديث الذكريات
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي (1)
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي 2
الجمعة، 20 مارس 2020
تغييب إسهامات المرأة في الحضارة الإسلامية في مناهجنا الدراسية للتاريخ(1)
سهيلة
زين العابدين حمّاد
نُشر
في جريدة المدينة يوم السبت الموافق 21/ 3/ 2020م
إنّ
الأمانة العلمية تقتضي ذكر الحقائق التاريخية كما هي بعيدًا عن الانتقائية، وكون
المؤرخ، أو معد المنهج الدراسي رجلًا لا يُعطيه حق التعتيم على دور المرأة في حركة
التاريخ، وما تحققه من إنجازات في مختلف المجالات، وكأنّها ذاك المخلوق الذي خُلق
لمتعة الرجل وخدمته، الخاضع الخانع له، الذي لا يحق له أن يخرج من بيته إلّا بإذن
الرجل،
ولا يتعلم ولا يعمل إلّا بموافقته، وله حق تأديبها وضربها، هذا ما يُدرّسه
معدو المناهج الدينية الدراسية لأولادنا وبناتنا، ويُكمل معدو مناهج التاريخ التي
تُدرّس لأولادنا وبناتنا رسم هذه الصورة الخاطئة عن المرأة بتجاهلهم مساهماتها في تأسيس الدولة الإسلامية
وبناء وتشييد الحضارة الإسلامية، بل نجدهم تجاهلوا حتى أدوار أمهات المؤمنين
والصحابيات الجليلات رضوان الله عليهن في العهديْن النبوي والراشدي، وقد بيّنتُ في
مقالات سابقة بعض ما أسهمت به بعض الصحابيات(رضي الله عنهن) في بناء الدولة والحضارة الإسلامية
في العهديْن النبوي والراشدي، فممّا يحزّ في النفس ويؤلمها أنّك في مهد الإسلام لا
تدرس في التاريخ شيئًا عن إسهامات وإنجازات النساء المسلمات في مختلف العصور الإسلامية؛ لذا رأيتُ أن أقدم
لمعدي مناهج التاريخ بعضًا من هذه الإنجازات علّهم يُراجعون أنفسهم فيما ما كتبوه،
فيلتزمون بالحيدة والموضوعية بعيدًا عن الانحياز لبني جنسهم.
في مجال القتال والمشاركة في
الحروب
خولة
بنت الأزور الكندي: من ربَّات الشجاعة والفروسية خرجت مع أخيها ضِرار بن الأزور
إلى الشام وأظهرت في الوقعات التي دارت رحاها بين العرب والروم بسالة فائقة خلّد
التاريخ اسمها في سجل الأبطال البواسل، وعندما أسر الروم أخاها ضرارًا أخذت تقاتل
الروم كأشجع الفرسان، وكانت تضع لثامًا، وظنّها البعض خالد بن الوليد.
ومن وقعاتها الشهيرة أيضًا التي أظهرت فيها بسالة عظيمة وفروسية نادرة وقعة(صجورا)
من أعمال الشام، وقد أُسِرت النسوة في تلك الوقعة، وكانت هي من ضمن المأسورات
فقالت لهن :" فلنأخذ أعمدة الخيام وأوتاد الأطناب ونحمل بها على
هؤلاء اللئام، فلعل الله ينصرنا عليهم"، وتناولت كل واحدة منهن عمودًا من
أعمدة الخيام وصحن صيحة واحدة وألقت كل واحدة عمودًا من أعمدة الخيام وصحن صيحة
واحدة، فقالت لهن خولة:" لا ينفك بعضكن عن بعض، وكن كالحلقة ولا تفترقن فتملكن
فيقع بكن التشتيت وحطمن رماح القوم وأكسرن سيوفهم، وهجمت خولة وهجمت النساء وراءها
وقاتلن قتالًا شديدًا حتى استخلصت النسوة من أيدي الروم، وتوفيت خولة في خلافة
عثمان رضي الله عنه.[البلاذري: فتوح الشام]
في المجال السياسي
1. أم سلمة بنت يعقوب بن عبد الله المخزومي زوجة
أبي العبَّاس السفاح مؤسس الدولة العباسية، وهي سيدة جليلة ذات عقل وحزم، وكان
الخليفة أبو العبَّاس لا يقطع أمرًا إلاَّ بمشورتها.
2.
صبيحة
ملكة قرطبة: هي من ربات النفوذ والسلطان والإدارة والسياسة، كانت تدير شؤون بلادها
مستعينة بعثمان بن جعفر المصحفي، وكان كاتبها الخاص محمد بن أبي عامر يحرر أوامرها
ويقوم بتبليغها إلى مختلف الجهات، ثمَّ عينته مديرًا عامًا على الأملاك والضياع
حوالي سنة 356هـ[أعلام النساء: عمر رضا كحَّالة 2/323 نقلًا
عن شهيرات النساء في العالم الإسلامي للأميرة قدرية حسين]
3. السيدة بنت المنصور
بن يوسف الصنهاجي، وكنيتها" أم ملال": وهي من ربات النفوذ والسلطان
والعقل والرأي، والدها صاحب إفريقية، وترَّبت تربية عالية، واقتطفت من الأدب
والعلم حتى فاقت أخاها نصير الدولة باديس فأشركها في تدبير أمر الملك، وأخذ برأيها
في سياسة الدولة، وعندما توفي أخاها بويع ابنه المعز، وهو لم يبلغ يومئذ التاسعة
من عمره وتسلَّم الإمارة سنة 406هـ، وبإجماع عظماء صنهاجة ومشيخة القطر وأمراء
الجند والفقهاء والعلماء أقاموا عمته أم ملال وصية عليه إلى أن يبلغ سن الرشد. وتولت
أم ملال شؤون الملك بحسن وتدبير ورأي ثاقب واستمرت على ذلك إلى أن بلغ محجورها سن
الرشد وتأهل لاستلام أزِمَّة الحكم.[أعلام النساء لعمر رضا كحالة 2/287.]
4.
ومن
الأندلس والمغرب العربي ننتقل إلى الجزيرة
العربية إلى اليمن، فهاهي الأدُرُ الكريمة جهة الطواشي شهاب الدين صلاح: من ربات
البر والصلاح والعقل والحزم والحلم والسياسة، تولت الحكم لما غاب ولدها السلطان
الملك المجاهد في مصر أربعة عشر شهراً فضبطت البلاد وعمَّ العدل والإحسان والأمن، وكانت
تحب العلماء والصلحاء وتكرمهم وتجلهم، وكنت تتدور على بيوت الناس تتفقدهم بالعطايا
الوافرة، ومن مآثرها الكثير من المساجد والمدارس في مدينة زبيدة وتعز وغيرهما
وتوفيت سنة 762هـ.[المرجع السابق،1/5 نقلًا عن العقود اللؤلؤية للخزرجي]
للحديث صلة.
Suhaila_hammad@hotmail.com
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
شهادات تقديرية
المواضيع الأكثر قراءة
-
إلى خادم الحرميْن الشريفيْن بقلم / د. سهيلة زين العابدين حمّاد قال مؤسس هذه الدولة وال...
-
يا خادم الحرميْن الشريفيْن أهل الحرم النبوي الشريف يستصرخون " وا عبد الله" فهلّا لبيتم النداء! بقلم/ د. سهيلة زين العا...
-
ماذا عن اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء؟(1) بالرغم من أنّ المرأة والطفل الحلقة الأضعف والأكثـر عُرضة للعنف والإيذاء نجد النظا...
-
أسماء أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي مرتبة حسب الأقدم وفاةً والأحياء الأقدم ولادة (يوجد اسم والدي رحمه الله الإمام الحافظ الشيخ زين ا...
-
طاعة الزوجة للزوج"نظرة تصحيحية" ورقة عمل مقدمة من د. سهيلة زين العابدين حمَّاد عض...
روابط ذات صلة
- إتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة
- رابطة الأدب الإسلامي العالمية
- المركز الوطني للوثائق والمحفوظات
- وزارة الشؤون الإجتماعية بالمملكة العربية السعودية
- وزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية
- وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الداخلية السعودية
- الجمعية الخيرية لرعاية الأسر السعودية في الخارج
- برنامج الأمان الأسري بالمملكة العربية السعودية
- هيئة حقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- تابعني علي تويتر
- تابعني علي الفيس بوك
0 التعليقات: