زوارنا اليوم
أقســـــام المقـــالات
- تصحيح الخطاب الإسلامي للمرأة
- تصحيح الخطاب الإسلامي
- حقوق الإنسان
- قضايا الأمة العربية والإسلامية
- قضايا المرأة
- كيف يتحقق الإصلاح
- قضايا الطفولة والشباب
- بحوث ودراسات ومقالات تاريخية
- رسائل ومقالات بعض الأدباء والمفكرين حول كتاباتي
- أدب ونقد
- معاركي الأدبية
- خواطر وخلجات نفس
- قصص من الواقع
- كلماتي في بعض المناسبات
- أنا وأدب الرسائل
- نقاشي مع متابعي التويتر وأصدقاء الفيس بوك
About Me
إرشيف المقالات
-
◄
2020
(38)
- سبتمبر (1)
- أغسطس (3)
- يوليو (2)
- يونيو (5)
- مايو (5)
- أبريل (7)
- مارس (6)
- فبراير (5)
- يناير (4)
-
▼
2019
(68)
- ديسمبر (9)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (10)
- يوليو (3)
- يونيو (6)
- مايو (2)
- أبريل (3)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2018
(76)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (7)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (4)
- يونيو (6)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (9)
- فبراير (11)
- يناير (8)
-
◄
2017
(65)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (4)
- أغسطس (4)
- يوليو (4)
- يونيو (5)
- مايو (6)
- أبريل (8)
- مارس (4)
- فبراير (6)
- يناير (6)
-
◄
2016
(136)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (3)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (15)
- أغسطس (12)
- يوليو (13)
- يونيو (23)
- مايو (3)
- أبريل (7)
- مارس (11)
- فبراير (12)
- يناير (22)
-
◄
2015
(64)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (5)
- يونيو (7)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2014
(68)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (10)
- سبتمبر (2)
- أغسطس (5)
- يوليو (3)
- يونيو (5)
- مايو (7)
- أبريل (5)
- مارس (4)
- فبراير (7)
- يناير (6)
-
◄
2013
(125)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (9)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (8)
- يوليو (10)
- يونيو (10)
- مايو (19)
- أبريل (10)
- مارس (5)
- فبراير (14)
- يناير (21)
حديث الذكريات
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي (1)
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي 2
الأربعاء، 30 أكتوبر 2019
تدريس ظاهرة الإلحاد في مناهجنا الدراسية(2)
سهيلة زين العابدين حمّاد
نُشر في جريدة المدينة يوم السبت 19/10/ 2019م
أواصل الحديث عن بعض ما حوته المناهج الدينية الدراسية من دروس وجد فيها مخططو
الإلحاد منافذ لدفع أولادنا إلى الإلحاد، مثل القول بالناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم الذي تحدّثتُ عنه في
الحلقة الماضية كل تلك الأقاويل والافتراءات على الخالق جل شأنه
وكتابه الكريم للفهم الخاطئ لآية(مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ
مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا)[البقرة:106]، والتي تتحدّث عن نسخ شريعة
موسى عليه السلام بنسخ آيات منها طبق الأصل، أو إنساءها بخير منها كقوله تعالى:(وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أنَّ
النَّفْسَ
بِالنَّفْسِ...)[المائدة: 45]
نعلم أنّ
الله قد تعهد بحفظ كتابه، ومكتوب منذ الأزل في اللوح المحفوظ، فالقول بنسخ آيات
مثبتة في اللوح المحفوظ وإزالتها من
القرآن المتلو، ينفي هذه الأبدية لحفظ القرآن الكريم في اللوح المحفوظ، ويجعلها
فرضية وهمية، وهذا
ما يقوله" الملحدون"، وهذا أحد مكامن خطورة القول بالناسخ
والمنسوخ أي ببطلان أحكام بعض آيات القرآن؛ إذ يثير الشكوك في صحته، وأنّه من عند
الله، وكان من أسباب إلحاد بعض شباب الإسلام؛ إذ وجدوا أنّ قضية الناسخ والمنسوخ
تتصادم مع آية(وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا
كَثِيرًا)[النساء: 82] والكم من الآيات التي يقول القائلون بالنسخ وقع
عليها النسخ والتغيير والتبديل والزيادة والنقص، وتحويل الحرام حلالًا، والحلال
حرامًا تُثبت أنّ في القرآن اختلافًا كثيرًا، جعلت الملحدين يقولون:" إنّ
القرآن بهذا قد حكم على نفسه بأنّه ليس من عند الله"(تعالى الله عما يصفون)
أمّا
فيما يتعلق بالمرأة وعلاقاتها الزوجية والأسرية ومشاركتها في الحياة العامة من
المنافذ الخطيرة التي أوجدها معدو المناهج الدينية التي ينفذ منها مخططو الإلحاد
لدفع أولادنا وبناتنا على وجه الخصوص إلى الإلحاد، بِدءًا بنظرة معدي المناهج الدينية
للمرأة نظرة الخطاب الديني المفسر من قبل البشر طبقًا للموروثات الفكرية والثقافية
لمجتمعاتهم في جاهليتها هذا الخطاب الذي تبنته جماعة الأخوان الذين تولوا مهمة نشره من خلال المناهج الدينية
الدراسية في كثير من البلاد العربية والإسلامية ومن ضمنها بلادنا لتغلغلهم في المؤسسات
التعليمية في تلك الدول، ولا يزالون.
فالمرأة في مناهجنا الدينية هي المخلوق الأدنى الناقص الأهلية على الدوام إلّا
في حال تطبيق عليه القصاص والحدود والتعزيرات إن ارتكب جريمة ما أو جُنحة، أمّا في
ما عدا ذلك فهي ناقصة الأهلية وعلى الدوام ولابد من خضوعها لولي أمرها حتى لو كان
ابنها الذي ربّته، وتُنفق عليه، فلا تتعلم ولا تعمل ولا تخرج من بيتها، ولا تسافر
إلّا بإذنه، فهي التابع الخانع له الذي له حق ضربها بدعوى تأديبها زوجة كانت أو
أخت أو ابنة، وقد يضرب خالته أو عمته، وأحيانًا أمه، كل هذا يُمارس باسم الشرع طبقًا
لفهم بعض المفسرين والفقهاء للآيات المتعلقة بالمرأة وعلاقاتها الأسرية والزوجية
كآيتي القوامة والنشوز، فأعطوا للذكور حقوقًا يمارسونها على النساء ليست لهم؛ لأنّهم
أخضعوا فهمهم لها لموروثاتهم الثقافية والفكرية، وأيدّوها بأحاديث ضعيفة وموضوعة،
ولم تكتف نظرة مناهجنا الدراسية الدينية للمرأة بهذا، بل نجدهم فرضوا وصايتهم
عليها، فحدّدوا لها ما تتعلمه، وما لا تتعلمه، وحصروها في مهن معينة، وربطوا
تعليمها وعملها بموافقة ولي الأمر وبالضرورة، كما نجدهم أقصوها عن المشاركة في
الحياة العامة لعدم تفريقهم بين الخلوة المحرّمة وبين الاختلاط المباح، وتدخلوا في ملبسها ومظهرها، حرّموا عليها التعطّر
عند خروجها من بيتها حتى عند ذهابها إلى المسجد مستندين في ذلك على حديث موضوع
مخالف لآية( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ)[الأعراف:31]،
وقصروا حق الزينة التي منها التعطر على الرجال فقط، وفرضوا على المرأة تغطية وجهها أمام الرجال الأجانب، وحكموا عليها بتغطية
سائر جسدها بحيث لا يبدو منها سوى شعرها وكفيها وقدميها في بيتها عند جلوسها مع
محارمها، وبين بنات جنسها، وذلك لنقلهم الفهم
الخاطئ لتفسير آيات الحجاب، ولم يحاولوا
إعادة قراءتها بعد تحررهم من الموروثات الفكرية والثقافية لمجتمعاتهم، وقراءة الأحاديث
النبوية التي تصف وجوه بعض النساء كسعفاء الخديْن، والتي تؤكد عدم وجوب تغطية
الوجه.
هذه نظرة مناهجنا الدينية للمرأة المليئة بالمنافذ
التي ينفذ مخططو الإلحاد منها إلى عقول أولادنا وبناتنا على الخصوص لدفعهم إلى
الإلحاد بالخالق جل شأنه وبدين الإسلام، والتمرّد على الدولة، بل تدفع ببعض بناتنا
إلى الهروب من بلادهن بطلب اللجوء إلى دول أُخرى، وللأسف لا تزال تُدرّس في
مدارسنا، فلم يحدث أي تغيير في مناهجنا الدينية هذا العام رغم بياني لذلك!!
للحديث صلة.
التسميات:
تصحيح الخطاب الإسلامي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
شهادات تقديرية
المواضيع الأكثر قراءة
-
إلى خادم الحرميْن الشريفيْن بقلم / د. سهيلة زين العابدين حمّاد قال مؤسس هذه الدولة وال...
-
يا خادم الحرميْن الشريفيْن أهل الحرم النبوي الشريف يستصرخون " وا عبد الله" فهلّا لبيتم النداء! بقلم/ د. سهيلة زين العا...
-
ماذا عن اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء؟(1) بالرغم من أنّ المرأة والطفل الحلقة الأضعف والأكثـر عُرضة للعنف والإيذاء نجد النظا...
-
أسماء أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي مرتبة حسب الأقدم وفاةً والأحياء الأقدم ولادة (يوجد اسم والدي رحمه الله الإمام الحافظ الشيخ زين ا...
-
طاعة الزوجة للزوج"نظرة تصحيحية" ورقة عمل مقدمة من د. سهيلة زين العابدين حمَّاد عض...
روابط ذات صلة
- إتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة
- رابطة الأدب الإسلامي العالمية
- المركز الوطني للوثائق والمحفوظات
- وزارة الشؤون الإجتماعية بالمملكة العربية السعودية
- وزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية
- وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الداخلية السعودية
- الجمعية الخيرية لرعاية الأسر السعودية في الخارج
- برنامج الأمان الأسري بالمملكة العربية السعودية
- هيئة حقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- تابعني علي تويتر
- تابعني علي الفيس بوك
0 التعليقات: