زوارنا اليوم
About Me
عدد زوار المدونة اليوم
السبت، 14 أبريل 2012
أزمة المعرفة الاستشراقية
السبت, أبريل 14, 2012 | 
مرسلة بواسطة
الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد |
أزمة المعرفة الاستشراقية
بقلم\ د. سهيلة زين العابدين حمّاد
خاص للمدونة لم يسبق نشره.
والمعرفة الاستشراقية في أزمة لأنَّها كانت تعتمد على نصوص أغلبها تخيلية لا تصور الواقع تصويراً مبدعاً أو حتى ناسخاً، فالشرق كما نقله المستشرقون إلى قراءهم ليس كما هو في الواقع، بل كما خطط له المستشرقون أن يكون، لذلك أضحت عملية تطبيق النص الإنشائي الاستشراقي على الشرق والشرقيين أزمة خلقت عند الأوروبيين الشعور
بالقومية، وجعلت الشرق يعاين بوصفه من المخلوقات الدونية التي يجب أن تحكم وتمثل وتوطأ بالمناسم.
ومن واقع النظرة المعرفية الاستشراقية "الشرقنة" نجد مونتجمري وات في كتابه "محمد في المدينة" بعد ما يضع رؤية خاصة به عن غزوة أحد؛ إذ أخذ من الروايات الإسلامية ما يريد واستبعد منها ما يريد واستنتج ما يريد يقول "We may admit then. That the afficial musllim account has to be modified along these lines from the standpoint of Mohammed ; hoverer ; 1there is seems in wish it is true.
فهو يقول "ونستطيع القول "أو التسليم بـ" أنَّ الرواية الرسمية الإسلامية يجب أن تتغير اعتماداً على هذه الأسس، وهى صادقة من وجهة نظر محمد"2 .
وهذا يبين لنا أنّ وجود الاستشراق لا يزال مشروطًا بعجز العالم الإسلامي عن معرفة ذاته، وكان في حد ذاته دليل وصاية فكرية، وتقليلًا من شأن الشرق، ومع ذلك بقي الاستشراق مصنعا كبيراً للفكر الغربي3 ، وهذا ما أكده قول المستشرق الفرنسي "اليهودي" كلود كاهين والذي سبق وأن أشرت إليه.
Suhaila_hammad@hotmail.com
1- W. Montigomary Watt , Mohammed At Madina p 25 Oxford Press 1960.
2- مونتجمري وات: محمد في المدينة، ترجمة شعبان بركات، ص 38، المكتبة العصرية ،صيدا ،بيروت.
3- د. هشام جعيط: أوروبا والإسلام، بحث نشر في مجلة الفكر العربي، العدد 32 ، يونية 1938 ،العدد الخاص عن الاستشراق ،2 ،/ 225.
بقلم\ د. سهيلة زين العابدين حمّاد
خاص للمدونة لم يسبق نشره.
والمعرفة الاستشراقية في أزمة لأنَّها كانت تعتمد على نصوص أغلبها تخيلية لا تصور الواقع تصويراً مبدعاً أو حتى ناسخاً، فالشرق كما نقله المستشرقون إلى قراءهم ليس كما هو في الواقع، بل كما خطط له المستشرقون أن يكون، لذلك أضحت عملية تطبيق النص الإنشائي الاستشراقي على الشرق والشرقيين أزمة خلقت عند الأوروبيين الشعور
بالقومية، وجعلت الشرق يعاين بوصفه من المخلوقات الدونية التي يجب أن تحكم وتمثل وتوطأ بالمناسم.
ومن واقع النظرة المعرفية الاستشراقية "الشرقنة" نجد مونتجمري وات في كتابه "محمد في المدينة" بعد ما يضع رؤية خاصة به عن غزوة أحد؛ إذ أخذ من الروايات الإسلامية ما يريد واستبعد منها ما يريد واستنتج ما يريد يقول "We may admit then. That the afficial musllim account has to be modified along these lines from the standpoint of Mohammed ; hoverer ; 1there is seems in wish it is true.
فهو يقول "ونستطيع القول "أو التسليم بـ" أنَّ الرواية الرسمية الإسلامية يجب أن تتغير اعتماداً على هذه الأسس، وهى صادقة من وجهة نظر محمد"2 .
وهذا يبين لنا أنّ وجود الاستشراق لا يزال مشروطًا بعجز العالم الإسلامي عن معرفة ذاته، وكان في حد ذاته دليل وصاية فكرية، وتقليلًا من شأن الشرق، ومع ذلك بقي الاستشراق مصنعا كبيراً للفكر الغربي3 ، وهذا ما أكده قول المستشرق الفرنسي "اليهودي" كلود كاهين والذي سبق وأن أشرت إليه.
Suhaila_hammad@hotmail.com
1- W. Montigomary Watt , Mohammed At Madina p 25 Oxford Press 1960.
2- مونتجمري وات: محمد في المدينة، ترجمة شعبان بركات، ص 38، المكتبة العصرية ،صيدا ،بيروت.
3- د. هشام جعيط: أوروبا والإسلام، بحث نشر في مجلة الفكر العربي، العدد 32 ، يونية 1938 ،العدد الخاص عن الاستشراق ،2 ،/ 225.
التسميات:
بحوث ودراسات ومقالات تاريخية
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
المواضيع الأكثر قراءة
-
إلى خادم الحرميْن الشريفيْن بقلم / د. سهيلة زين العابدين حمّاد قال مؤسس هذه الدولة وال... -
يا خادم الحرميْن الشريفيْن أهل الحرم النبوي الشريف يستصرخون " وا عبد الله" فهلّا لبيتم النداء! بقلم/ د. سهيلة زين العا... -
ماذا عن اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء؟(1) بالرغم من أنّ المرأة والطفل الحلقة الأضعف والأكثـر عُرضة للعنف والإيذاء نجد النظا... -
أسماء أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي مرتبة حسب الأقدم وفاةً والأحياء الأقدم ولادة (يوجد اسم والدي رحمه الله الإمام الحافظ الشيخ زين ا... -
طاعة الزوجة للزوج"نظرة تصحيحية" ورقة عمل مقدمة من د. سهيلة زين العابدين حمَّاد عض...
0 التعليقات: