زوارنا اليوم
About Me
عدد زوار المدونة اليوم
السبت، 13 يونيو 2015
الحور العين والعمليات الانتحارية (3)
السبت, يونيو 13, 2015 | 
مرسلة بواسطة
الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد |
سهيلة زين العابدين حماد
السبت 13/06/2015
السبت 13/06/2015
بيّنتُ في الحلقة الماضية تفسير الشيخ الشعراوي لمعنى (وزوّجناهم بحورٍ عِين) زوجته بكذا يعني: أضفتُ إليه فرداً مثله يُكوِّن معه زوجاً، وليس من الضروري أن يكون أنثى، فالمعنى انتقل من مسألة الزوجية التي نعرفها إلى الأُنْس بالجمال، وعليه فالمعنى المزاوجة بين اثنين، بصرف النظر عن الذكَر والأنثى؛ لأنّ المتعة -هناك- متعة النظر، ومتعة الكلام، ومتعة الأُنْس بقيم أخرى غير التي نعرفها الآن.
قد يقول قائل ولكن بعض المُفسِّرين يُفسِّرون (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) (ياسين:55) «شغلهم افتضاض الأبكار»، ويُنسبون هذا القول إلى عبدالله بن مسعود وابن عبّاس رضي الله عنهما، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «ما من أحد يُدخله الله الجنة، إلا زوّجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة، ثنتين من الحور العين، وسبعين من ميراثه من أهل النار»، وما رواه الترمذي: «يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنْ الْجِمَاعِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ».. وأقول هذه روايات لا أصل لها، فليس من المعقول أن يقوم نعيم أهل الجنة على شغل الرجال في فض الأبكار؟!
ولو كان هذا نعيمهم، فلماذا كانت لآدم عليه السلام زوجة واحدة، وكانت سوأتيهما مخفية، ولا توجد إشارة في القرآن الكريم إلى إتيانه زوجته في الجنة؟! ولو سلّمنا فرضًا بصحة هذه الروايات، فما هو النعيم المقابل للنساء في الجنة؟!
لم نجد أحاديث تتحدّث عن هذا الجانب، وهذا دليل واضح على وضع تلك الأحاديث، فحديث اثنتين وسبعين زوجة ضعّفه الألباني، وصنّفه في سلسلة الأحاديث الضعيفة، أمّا نسبة القول «الشغل بافتضاض الأبكار» لابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما، فهذه روايات موضوعة عنهما، فلا يتفق مع قوله تعالى: (وجوه يومئذٍ ناضرة. إلى ربها ناظرة) (القيامة:23-24) الذي يُبيِّن أنّ نعيم أهل الجنة، هو النظر إلى الله عزّ وجلّ، وهذا ما أوضحه الشيخ الشعراوي في تفسيره (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) أنت ترى أنّ الذي يدخل الجنة يجلس لا عمل له، أليس كذلك، لماذا؟ لأنّ رزقك في الدنيا مرتبط بالحركة، لكن رزقك في الجنة مرتبط بالمسبِّب لو قرأت: (إنّ أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) إذن عندهم شغل، ولكن من نوع أعلى، أنت تركت في الآخرة دنيا الأسباب وأصبحت مع المسبِّب، شغلك أصبح مع المُسبِّب، وهذا للتقريب ولله المثل الأعلى.
وهكذا نجد أن الحور العين في القرآن الكريم ليس كما تُصوِّرها الجماعات الإرهابية المسلحّة المريضة بالهوس الجنسي، وعلى علماء الأمة تصحيح مفهوم الحور العين لئلّا يُغرَّر بشبابنا، لوضع حد للعمليات الانتحارية.
suhaila_hammad@hotmail.com
للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (26) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain
التسميات:
تصحيح الخطاب الإسلامي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
المواضيع الأكثر قراءة
-
إلى خادم الحرميْن الشريفيْن بقلم / د. سهيلة زين العابدين حمّاد قال مؤسس هذه الدولة وال... -
يا خادم الحرميْن الشريفيْن أهل الحرم النبوي الشريف يستصرخون " وا عبد الله" فهلّا لبيتم النداء! بقلم/ د. سهيلة زين العا... -
ماذا عن اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء؟(1) بالرغم من أنّ المرأة والطفل الحلقة الأضعف والأكثـر عُرضة للعنف والإيذاء نجد النظا... -
أسماء أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي مرتبة حسب الأقدم وفاةً والأحياء الأقدم ولادة (يوجد اسم والدي رحمه الله الإمام الحافظ الشيخ زين ا... -
طاعة الزوجة للزوج"نظرة تصحيحية" ورقة عمل مقدمة من د. سهيلة زين العابدين حمَّاد عض...
0 التعليقات: