زوارنا اليوم
أقســـــام المقـــالات
- تصحيح الخطاب الإسلامي للمرأة
- تصحيح الخطاب الإسلامي
- حقوق الإنسان
- قضايا الأمة العربية والإسلامية
- قضايا المرأة
- كيف يتحقق الإصلاح
- قضايا الطفولة والشباب
- بحوث ودراسات ومقالات تاريخية
- رسائل ومقالات بعض الأدباء والمفكرين حول كتاباتي
- أدب ونقد
- معاركي الأدبية
- خواطر وخلجات نفس
- قصص من الواقع
- كلماتي في بعض المناسبات
- أنا وأدب الرسائل
- نقاشي مع متابعي التويتر وأصدقاء الفيس بوك
About Me
إرشيف المقالات
-
◄
2020
(38)
- سبتمبر (1)
- أغسطس (3)
- يوليو (2)
- يونيو (5)
- مايو (5)
- أبريل (7)
- مارس (6)
- فبراير (5)
- يناير (4)
-
◄
2019
(68)
- ديسمبر (9)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (10)
- يوليو (3)
- يونيو (6)
- مايو (2)
- أبريل (3)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2018
(76)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (7)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (4)
- يونيو (6)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (9)
- فبراير (11)
- يناير (8)
-
▼
2017
(65)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (4)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (4)
- أغسطس (4)
- يوليو (4)
- يونيو (5)
- مايو (6)
- أبريل (8)
- مارس (4)
- فبراير (6)
- يناير (6)
-
◄
2016
(136)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (3)
- أكتوبر (8)
- سبتمبر (15)
- أغسطس (12)
- يوليو (13)
- يونيو (23)
- مايو (3)
- أبريل (7)
- مارس (11)
- فبراير (12)
- يناير (22)
-
◄
2015
(64)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (5)
- سبتمبر (5)
- أغسطس (6)
- يوليو (5)
- يونيو (7)
- مايو (4)
- أبريل (6)
- مارس (5)
- فبراير (4)
- يناير (6)
-
◄
2014
(68)
- ديسمبر (6)
- نوفمبر (8)
- أكتوبر (10)
- سبتمبر (2)
- أغسطس (5)
- يوليو (3)
- يونيو (5)
- مايو (7)
- أبريل (5)
- مارس (4)
- فبراير (7)
- يناير (6)
-
◄
2013
(125)
- ديسمبر (7)
- نوفمبر (5)
- أكتوبر (9)
- سبتمبر (7)
- أغسطس (8)
- يوليو (10)
- يونيو (10)
- مايو (19)
- أبريل (10)
- مارس (5)
- فبراير (14)
- يناير (21)
حديث الذكريات
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي (1)
كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي 2
الاثنين، 30 يناير 2017
العقوبات البديلة عن السجن في الفقه الإسلامي
سهيلة زين العابدين حمّاد
السبت 28/1/ 2-17م
إنّ من أهم خصائص العقوبة في
الشريعة الإسلامية، وفي القوانين الوضعية أن تكون شخصية، أي لا تتعدى من صدرت بحقه
انطلاقًا من قوله تعالى:(ولا تزر وازرة وِزر أُخرى) إلّا أنّ عقوبة السجن تمتد إلى
أسرة السجين، أي تعتبر عقوبة متعدية تؤثر على الأبرياء فعندما يودع
شخص ما في السجن إن ارتكب جريمة ما، فغيابه، وانقطاعه عن عمله سيؤثر على أسرته، خاصة
إن كان معيلها الوحيد، إضافة إلى نظرة المحيطين بأسرته إليها، وانتقاص مكانتها
الاجتماعية، فالأثر الاجتماعي والاقتصادي
يعكس تأثيرًا نفسيًا عليه وعلى أسرته،
كما تؤثر على توفر فرص العمل للسجين بعد خروجه من السجن، بسبب صحيفة السوابق ودورها في إحباط السجناء بعد قضاء محكومياتهم، قد تؤدي بهم إلى ارتكاب جرائم أكبر لإغلاق أبواب العمل الشريف أمامهم،
وعندئذ لا يحقق السجن هدفه في الإصلاح والتهذيب، بل يؤدي إلى تحويل السجين
إلى مجرم متعدد الجرائم، إضافة إلى اكتظاظ
السجون بما يفوق طاقاتها الاستيعابية، وتكلفة خزائن الدول أموالًا طائلة، فمعدل
تكلفة السجين في السعودية خمسمائة ريال
يوميًا.
والذي أراه أن تكون عقوبات السجن للمجرمين العنيفين والخطرين،
والمتكررة جرائمهم، أمّا الذين جرائمهم صغيرة ارتكبها أصحابها لأول مرة، وعقوباتها
قصيرة الأجل، أو كانوا معسرين، ولم يتمكنوا من سداد ديونهم، أو كبارًا في السن، أو
أحداثًا، أو مرضى، أو نساء حوامل، أو لديهن أطفال لا يوجد من يرعاهن سواهن، أو يكن
معيلات لأسرهن، بأن يُعاقبوا بعقوبات بديلة عن السجن.
هذا وللفقه الإسلامي سبق في العقوبات البديلة،
من ذلك: قول الإمام ابن تيمية:" فقد
يعزر الرجل بوعظه وتوبيخه والإغلاظ له، وقد يعزر بهجره وترك السلام عليه حتى يتوب
إذا كان ذلك هو المصلحة"[السياسة الشرعية:ص 120] ويروى عن" سحنون(ت854ه) قاضي القيروان أنّه أخذ
غلمانًا مردا بطّالين يُفسدون بالدراهم، فوضع في أرجلهم القيد، وحبسهم عند آبائهم
مقيّدين.
وهناك جانب مهم
لفت الانتباه إليه الإمام ابن القيّم، بمقولة ينبغي أن تُدرّس في كليات الشرعية، والمعهد العالي
للقضاة، وفي دورات تدريب القُضاة، وهو أنّه علينا أن نراعي في العقوبات اختلاف أحوال أرباب الجرائم
أنفسهم، واختلاف الأزمنة والمجتمعات، لأنّ الهدف من العقوبة الإصلاح والتهذيب،
وليس الانتقام، فقد يتقبّل شخص ما عقوبة ما، وتُصلحه، ولا يتقبّلها شخص آخر، فتؤثر
عليه سلبًا، فتجعله ناقمًا متمردًا على المجتمع، فيقول:" ولما كانت مفاسد
الجرائم بعد متفاوتة غير منضبطة في الشدة والضعف، والقلة والكثرة، جعلت عقوباتها
راجعة إلى اجتهاد الأئمة وولاة الأمور، بحسب المصلحة في كل زمان ومكان، وبحسب
أرباب الجرائم في أنفسهم، فمن سوى بين الناس في ذلك، وبين الأزمنة والأحوال لم
يفقه حكمة الشرع."[إعلام الموقعين: 2\128]
ويقول
الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس القضاة
والشؤون الإسلامية من الفترة 1955- 1969م في تقرير له:" ثم نعرف أنّه لا
ينحصر التعزير في الجلد، وأنّ منه الضربة الواحدة والضربتين، ومنه التخجيل،
والإقامة من المجلس، والهجر، والحبس، وكل شيء يسوء الشخص لعله يتوب من هذه
الجرائم"[فتاوى ابن إبراهيم 13/109] وهو أوّل من طبّق العقوبات البديلة في السعودية
قبل أكثر من خمسين عامًا.
المصدر: جريدة المدينة http://www.al-madina.com/author-page/506002/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%86
التسميات:
حقوق الإنسان
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
شهادات تقديرية
المواضيع الأكثر قراءة
-
إلى خادم الحرميْن الشريفيْن بقلم / د. سهيلة زين العابدين حمّاد قال مؤسس هذه الدولة وال...
-
يا خادم الحرميْن الشريفيْن أهل الحرم النبوي الشريف يستصرخون " وا عبد الله" فهلّا لبيتم النداء! بقلم/ د. سهيلة زين العا...
-
ماذا عن اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء؟(1) بالرغم من أنّ المرأة والطفل الحلقة الأضعف والأكثـر عُرضة للعنف والإيذاء نجد النظا...
-
أسماء أئمة المسجد النبوي في العهد السعودي مرتبة حسب الأقدم وفاةً والأحياء الأقدم ولادة (يوجد اسم والدي رحمه الله الإمام الحافظ الشيخ زين ا...
-
طاعة الزوجة للزوج"نظرة تصحيحية" ورقة عمل مقدمة من د. سهيلة زين العابدين حمَّاد عض...
روابط ذات صلة
- إتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة
- رابطة الأدب الإسلامي العالمية
- المركز الوطني للوثائق والمحفوظات
- وزارة الشؤون الإجتماعية بالمملكة العربية السعودية
- وزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية
- وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية
- وزارة الداخلية السعودية
- الجمعية الخيرية لرعاية الأسر السعودية في الخارج
- برنامج الأمان الأسري بالمملكة العربية السعودية
- هيئة حقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية
- تابعني علي تويتر
- تابعني علي الفيس بوك
0 التعليقات: