زوارنا اليوم


web counter

About Me

صورتي
الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد
الرياض, الرياض, Saudi Arabia
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

عدد زوار المدونة اليوم

إرشيف المقالات

حديث الذكريات

كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي (1)

كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي 2

السبت، 17 فبراير 2018

postheadericon لا.. لتدويل القدس!(1)

السبت, فبراير 17, 2018 | مرسلة بواسطة الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد | | تعديل الرسالة

سهيلة زين العابدين حمّاد
السبت 17/2/ 2018م

   لكم اعتصرني الألم وأنا أقرأ المقطع الأخير من مقال الدكتورة لمياء باعشن "تدويل قطر" الذي نشر في جريدة المدينة بتاريخ8/2/2018م؛حيث قالت:" وقد كان الأولى بقطر وبـ «متداوليها» أن يوجهوا مطالبهم بالتدويل نحو القدس، التي اتخذتها إسرائيل عاصمة حصرية، وهي في الواقع حق مشاع لكل مسلم ومسيحي ويهودي في كل دول العالم"

وهنا أسأل: متى كان الدين معيارًا للهُوية والتقسيم؟ معروف أنّ الموقع الجغرافي هو الذي يُحدد هوية المنطقة وملكيتها لا ديانة سكانها، فمكة المكرّمة والمدينة المنورة جغرافيًا مدينتان تقعان في الحجاز منذ الأزل، ولهما مكانة مقدسة عند مليار ونصف مسلم، ولكن لا يعني هذا أن تكونا حقًا مشاعًا لهم، فالتقسيم الجغرافي لم يكن مطلقًا على أساس الدين، وكما لا نقبل بتدويل الحرميْن الشريفيْن، لا نقبل بتدويل القدس.
 وأسأل الدكتورة لمياء: هل تعلمين ما أبعاد ودلالات مصطلح" الحق المشاع؟
 الحق وثيق الصلة بالقانون، ولا يوجد حق إلاّ وكان القانون مساندًا ومشاركًا له، والملكية الشائعة: تشمل جميع عناصر الملكية: حق الاستعمال، وحق الاستغلال، وحق التصرف، ومن ثم فللمالك على الشيوع هذه الحقوق الثلاثة. فمقولتِك:" القدس حق مشاع لكل مسلم ومسيحي ويهودي في كل دول العالم"- سلبتْ حق الاستعمال والاستغلال والتصرف في مدينة القدس من الفلسطينيين أصحاب الأرض، وأعطته لمن لا حق لهم فيه، وأكسبته الشرعية القانونية!
كنتُ أنتظر منكِ يا دكتورة البحث في معنى مصطلح" الحق المشاع" وأبعاده قبل إطلاقه على القدس،  خاصة وأنّ لك أكثر من خمسة وعشرين بحثًا في التراث والدراسات النقدية واللغوية.
  وكوْن القدس تحت الاحتلال الصهيوني، ومحاولاته تهويدها بتغيير ديمغرافيتها السكانية، وجعلها عاصمة أبدية له، وصدور قرار الرئيس الأمريكي ترمب بنقل سفارة بلاده في دولة الاحتلال الصهيوني إلى القدس باعترافه أنّها العاصمة الأبدية له، لا يُلغي حق الفلسطينيين في كامل القدس، فهم أصحابها، ولا يحق لأحد مشاركتهم فيها، كما لا يحق لأحد مهما كانت مكانته أن يتنازل ولو عن شبر من أرض القدس لأحد بمن فيهم الفلسطينيين أنفسهم أصحاب هذه الأرض؛ لأنّها ليست ملكًا لهم فقط، بل هي ملك لهم وللأجيال القادمة إلى أن تقوم الساعة، وواجب كل جيل الحفاظ عليها كاملة لتتسلمها منهم الأجيال التالية له من أولادهم وأحفادهم.
ثمّ أنّ في مقولتك:" إنّ القدس حق مشاع لكل مسلم ومسيحي ويهودي في كل دول العالم" مغالطة تاريخية كبرى، وترديد لمزاعم الصهاينة المحتلين، فليس لليهود حق لا في القدس ولا في فلسطين بأكملها، ففلسطين بكاملها بمدنها وقراها عربية كنعانية، وأدلة ذلك:
1.     يُحدِّثنا التاريخ بعدم وجود أية مدينة في فلسطين بناها اليهود أو تحمل اسمًا يهوديًا، فأسماء جميع قرى ومدن فلسطين كانت وما تزال كنعانية عربية، فلقد كانت أرض كنعان عامرة بمدنها وقراها ومزارعها قبل أن يحضر إليها إبراهيم الخليل عليه السلام بأكثر من ألف عام، بل لم يكن لبني إسرائيل أي وجود تاريخي فيها في زمن دواد وسليمان عليهما السلام أكثر من خمسة آلاف عام. فحبرون[الخليل]مثلًا كانت مدينة مزدهرة قبل مجيء الخليل عليه السلام إليها، ونزل في شكيم(نابلس) واستقبله ملكي صادق كاهن أورشليم الكنعاني وحاكمها، وأكرمه، ودعا له بالخير.
2.    اسم فلسطين في االتوراة" أرض كنعان"، فقد جاء في الإصحاح 15 من سفر التكوين:" فقال لأبرام اعلم يقينًا أنّ نسلك سيكون غريبًا في أرض ليست لهم"[13-17]بل الغربة فُرضت على إبراهيم وابنه إسحاق وحفيده يعقوب في أرض كنعان" وسكن يعقوب في غربة أبيه إسحاق في أرض كنعان"[تكوين: 37/1]"وجاء يعقوب إلى إسحاق أبيه إلى ممرا، قرية أربع، التي هي حبرون، حيث تغرب إبراهيم وإسحاق"[تكوين: 35/27]  فكيف تكون أرضهم، وقد كتب الله عليهم الغُربة فيها؟
3.     نفي عالم الآثار الإسرائيلي"إسرائيل فلنكشتاين"الذي يعمل في جامعة تل أبيب، والمعروف بأبي الآثار أية صلة لليهود بمدينة القدس، ويرى أنّ مدينة القدس بشكل عام لم يعش فيها اليهود مطلقًا، ولم يتم بناء أي هيكل على مر العصور، وأنّ قصص الهيكل مجرد قصص مختلقة. وفيما يتعلق بهيكل سليمان فلا يوجد أي شاهد أثري يدل على أنّه كان موجودًا بالفعل.
للحديث صلة.
suhaila_hammad@hotmail.com  







التسميات:

0 التعليقات:

إرسال تعليق
الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

شهادات تقديرية

المواضيع الأكثر قراءة

كلمة الملك عبد الله في مجلس الشوري

أصداء المدونة

موقع محيط كتب على عليوة انشأت الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد الناقدة الادبية ورائدة الأدب الإسلامي والناشطة الحقوقية السعودية مدونة لها علي شبكة المعلومات الدولية "الانترنت إلى الدكتورة سهيلة زين العابدين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكرك جزيل الشكر على هذه المدونة الرائعة فقد حفظتها عندي وسوف أطلع عليها بدقة وتفصيل لأن فيها كثير من المواضيع التي تهنمي في رسالتي. كما أن التوقيت كان رائعا فكان في اليوم الوطني وكما ذكرت فهو أيضا يوم المرأة السعودية فحقوق المرأة لا تؤخذ إلا بجهد وإصرار من المرأة نفسها. حق المرأة في الترشيح في مجالس البلدية وعضوية مجلس الشورى هي بداية الطريق. ولك مني فائق شكري وتقديري، نجاة السعيد جميل جدا أيتها الرائعة وسأستمتع بزيارتها من وقت لآخر لأستفيد وأنتفع بجميل تعليقاتك وكتاباتك. اخوك حسين الحكمي مانشسر-بريطانيا غاليتي د.سهيلة اهنئك على هذا العطاء المستدام وهذه زكاة علم ينفع الله بك المجتمع و طلبة العلم جزاك الله الف خير، و انت نموذج مشرف للمرأة السعودية ، ونتمنى ان يزيد الله من أمثالك في مجتمعنا كما اود تهنئتك و جميع نساء بلدي بحصول النساء على بعض الحقوق بدخول المرأة كعضو في مجلس الشورى و المجلس البلدي . أطال الله في عمر خادم الحرمين الشريفين تحياتي العطرة د.نائلة عطار السلام عليكم دكتورة سهيلة رغم انه لم استطع فتح المدونة على الوجه الاكمل فان انتاجك يحتاج ان يجمع في مثل هذه المدونة يستفيد منها الناس في داخل المملكة وخارجها خاصة بعد التشريعات الجديدة التي تعيد للمرأة حقوقها تسلم الأيادي والسلام نصر الدين دبجي • Mr. Nasreddine Djebbi • السلام عليكم و رحمة الله • • مبارك إن شاء الله هذا الانجاز... و الله لقد أدخلت السرور إلى نفسي بتلك القنوات التي استخدمتها أخيرا لنشر إنتاجك و لتتواصلي مع الناس. و هذا هو ياسيدتي من متطلبات العصر الحديث و لغة العالم الجديدة. • • عسى الله أن ينفعنا بها و يوفقك دائما لكل مافيه خير دنياك و رضا رب العالمين عنك • • تحياتي • إيمان

تكبير خط المدونة

+ + + + +

مداخلة الدكتورة سهيلة في مؤتمر الخطاب الإسلامي

Blogger Template created with Artisteer.