زوارنا اليوم


web counter

About Me

صورتي
الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد
الرياض, الرياض, Saudi Arabia
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

عدد زوار المدونة اليوم

إرشيف المقالات

حديث الذكريات

كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي (1)

كلمة الدكتورة سهيلة في الخطاب الإسلامي 2

الخميس، 5 نوفمبر 2015

postheadericon أخبار الآحاد(3)

الخميس, نوفمبر 05, 2015 | مرسلة بواسطة الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد | | تعديل الرسالة

                                    أخبار الآحاد(3)

د. سهيلة زين العابدين حماد
الخميس : 5 نوفمبر 2015م
 
 
بينتُ في الحلقتيْن السابقتيْن أن خبر الآحاد لا يمكن رفعه إلى رتبة المتواتر في التشريع
؛ لأنه عرضة للخطأ والنسيان والسهو، وبما أن التبليغ الأصل فيه العمومية، وليس بالمسارة، وبكونه عليه الصلاة والسلام مبلغًا ومشرعًا، فعندما يبلغ تشريعًا يبلغه للعموم، وليس بالمسارة لشخص واحد ليكون مستوثقًا من أن تشريعه سيبلغ أمته بطريقة تنتفي فيها الشبهة ،وهذا ما توافق عليه الصحابة رضوان الله عليهم، فلم يقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما الخبر الواحد من المغيرة بن الشعبة وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما في مسألتي توريث الجدة والاستئذان. إلا بشهادة آخريْن، تأسيًا بموقفه عليه الصلاة والسلام من خبر ذي اليديْن؛ لأنه توهم غلطه لعرضته للخطأ.

والغريب أن القائلين بحجية خبر الآحاد في التشريع لا يرون في هذه الشواهد الثلاث عدم قبوله عليه الصلاة والسلام وصحابته رضوان الله عليهم للخبر الواحد، بل يدللون بها على قبول الخبر الواحد، كل هذا ليعطوا مبررًا لقبول خبر عبد الرحمن من أبي بكرة:" لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة" متجاهليْن حقيقتيْن هامتيْن:
أولهما: أن هذا الخبر يتعارض  مع القرآن الكريم في الآيات التالية:
1.    (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)[التوبة:71]
2.     (وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ)[النساء:58]
   3. . قوله تعالى عن ملكة سبأ أنها امرأة شورية(قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ)[النمل:32]وقال عن قوة دولة سبأ(قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّة وَأُولُو بَأْس شَدِيد)[النمل: 33]فقد كانت امرأة شورية ودولتها قوية، وبإسلامها أسلم قومها ففلحوا في الدنيا والآخر
 4.(يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك... فبايعهن) فإن كان لهن حق أن يُبايِعوا، فلهن حق أن يُبايَعوا.
        هذا وقد ردت السيدة عائشة(ر)خبر عمر(ر)في تعذيب الميت ببكاء أهله إلى غير ذلك من الروايات لتعارضه مع القرآن الكريم: فقالت:" حسبكم القرآن(وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخرى)
       وكذلك ما فعله كل من عمر وعائشة رضي الله عنهما عندما بلغهما حديث فاطمة بنت قيس الوارد في شأن عدة المطلقة المبتوتة، فقاما برد الحديث لأنّه غير متوافق مع ما جاء في القرآن الكريم والسنة الصحيحة المعلومة لديهما قال عمر:" لا نترك كتاب الله وسنة نبينا(ص)لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت، لها السكنى والنفقة، قال الله عز وجل:(لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)
انيهما: أنّ أبا بكرة حُد بحد القذف من قبل الفاروق رضي الله عنه، ولم يتب، وبذلك لا تقبل شهادته ،وبالتالي لا تقبل روايته لأنها شهادة على رسول الله وشرع الله(وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا.... إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بعد ذلك)[النور: 4، 5]
         فالذين منعوا ولاية المرأة للقضاء للخبر المفرد" لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة" قد خالفوا أمر الله  بقبولهم
شهادة المحدود بحد القذف، ولم يتب، وتجاهلوا معارضته للقرآن، وعدم قبول الرسول(ص)وصحابته الخبر الواحد الثقة إلا بشهادة آخرين، مدعين باطلًا إجماع أهل السنة والجماعة على ذلك منكرين إجازة الأحناف، وابن حزم والطبري وابن القاسم المالكي القائلين ولاية المرأة للقضاء، وتولية عمر بن الخطاب للشفاء من بني عدي الحسبة، وهي من القضاء، وما ذهبت إليه أكثر من 14 دولة عربية وإسلامية من توليتها للمرأة القضاء، بل ولايتها رئاسة دولة(أندونيسيا)ورئاسة حكومة(باكستان وبنجلاديش)ولم يكتفوا بهذا بل نعتوا القائلين بعدم حجية خبر الاحاد في التشريع بالجهل والضلال وإنكارهم للسنة النبوية!
suhaila_hammad@hotmail.com
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
التسميات:

0 التعليقات:

إرسال تعليق
الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

شهادات تقديرية

المواضيع الأكثر قراءة

كلمة الملك عبد الله في مجلس الشوري

أصداء المدونة

موقع محيط كتب على عليوة انشأت الدكتورة سهيلة زين العابدين حماد الناقدة الادبية ورائدة الأدب الإسلامي والناشطة الحقوقية السعودية مدونة لها علي شبكة المعلومات الدولية "الانترنت إلى الدكتورة سهيلة زين العابدين: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكرك جزيل الشكر على هذه المدونة الرائعة فقد حفظتها عندي وسوف أطلع عليها بدقة وتفصيل لأن فيها كثير من المواضيع التي تهنمي في رسالتي. كما أن التوقيت كان رائعا فكان في اليوم الوطني وكما ذكرت فهو أيضا يوم المرأة السعودية فحقوق المرأة لا تؤخذ إلا بجهد وإصرار من المرأة نفسها. حق المرأة في الترشيح في مجالس البلدية وعضوية مجلس الشورى هي بداية الطريق. ولك مني فائق شكري وتقديري، نجاة السعيد جميل جدا أيتها الرائعة وسأستمتع بزيارتها من وقت لآخر لأستفيد وأنتفع بجميل تعليقاتك وكتاباتك. اخوك حسين الحكمي مانشسر-بريطانيا غاليتي د.سهيلة اهنئك على هذا العطاء المستدام وهذه زكاة علم ينفع الله بك المجتمع و طلبة العلم جزاك الله الف خير، و انت نموذج مشرف للمرأة السعودية ، ونتمنى ان يزيد الله من أمثالك في مجتمعنا كما اود تهنئتك و جميع نساء بلدي بحصول النساء على بعض الحقوق بدخول المرأة كعضو في مجلس الشورى و المجلس البلدي . أطال الله في عمر خادم الحرمين الشريفين تحياتي العطرة د.نائلة عطار السلام عليكم دكتورة سهيلة رغم انه لم استطع فتح المدونة على الوجه الاكمل فان انتاجك يحتاج ان يجمع في مثل هذه المدونة يستفيد منها الناس في داخل المملكة وخارجها خاصة بعد التشريعات الجديدة التي تعيد للمرأة حقوقها تسلم الأيادي والسلام نصر الدين دبجي • Mr. Nasreddine Djebbi • السلام عليكم و رحمة الله • • مبارك إن شاء الله هذا الانجاز... و الله لقد أدخلت السرور إلى نفسي بتلك القنوات التي استخدمتها أخيرا لنشر إنتاجك و لتتواصلي مع الناس. و هذا هو ياسيدتي من متطلبات العصر الحديث و لغة العالم الجديدة. • • عسى الله أن ينفعنا بها و يوفقك دائما لكل مافيه خير دنياك و رضا رب العالمين عنك • • تحياتي • إيمان

تكبير خط المدونة

+ + + + +

مداخلة الدكتورة سهيلة في مؤتمر الخطاب الإسلامي

Blogger Template created with Artisteer.